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鲁先圣:潇潇清明

发布于:2016-3-30 分类:社会 阅读:1337人次



    

作者:鲁先圣

  清明节是一个让人伤怀的节日,到了这一天,人们都要去陵墓祭扫先人。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”是比喻这个节日最形象的诗句。

  曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”无论是历代的文人墨客,还是普通百姓,都从这里得到文化的启示与引领。

  清明节其实有多种含义,清明节和平时说的清明不同,清明节和民间的寒食节也不同。

  “清明”是二十四节气之一。每年4月5日前后,当太阳到达黄经15°时为“清明”节气。“清明”有冰雪消融、草木青青、清澈明朗之意。古人“满阶杨柳绿丝烟,画出清明二月天”正是这种天地物候的生动描绘。清明一到,我国大部分地区气候温暖,到处生机勃勃,正是春耕春种的大好时节,因此民间有“清明前后,种瓜点豆”的农谚。

  “清明”两字,追溯久远。宋代陈元靓的《岁时广记》曰:“清明者,谓物生清净明洁。”清明时节,风和日丽,莺飞草长,柳绿桃红,大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写道:“春分后十五日,则清明风至。”这里说的“清明风至”之时正值农历阳春三月,所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾解释:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”可见,清明因气温、光照、降雨等方面俱佳而得名。

  清明的习俗丰富多彩,除了禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。

  清明节是我国传统习俗中最重要的祭祀节日,开始于古代帝王将相的“墓祭”之礼,后来民间仿效,历代沿袭,成为中华民族的一种固定的习俗。

  本来,寒食节与清明节是两个不同的节日。到了唐代,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后105天,约在清明节前后,因两者日子相近,所以便将清明节与寒食节合并为一日。到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一,因此,每逢清明来到,扫墓遂成为社会重要风俗。

  民间的“寒食”是冷饭的意思。就是说,寒食节这天不生火做饭,要吃冷食。寒食节的由来是为了纪念介子推。

  相传春秋战国时代,晋献公的儿子重耳,为了躲避祸害流亡出走。在流亡期间,原来跟着他一道出逃的臣子,大多各奔出路去了,只剩下少数几个忠心耿耿的人,其中就有介子推。有一次,重耳饿晕了过去,介子推就从自己的腿上割下了一块肉,烤熟了送给重耳吃。19年后,重耳回国做了君主,成为“春秋五霸”之一的晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人就在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。然而差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家里时,介子推已经背着老母躲进了绵山。有人出了个主意说,放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推必会自己走出来。晋文公下令烧山,但是终究不见介子推出来。原来介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下,把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食,以祭奠介子推。

  由于寒食节是在清明节的前一天(也有说是前两天的),其内容又是祭奠,故时间一长,许多人就把寒食节和清明节混淆,当成一个节日了。其实,寒食节祭奠的是介子推,清明节祭奠的是自己的亲人。

  清明扫墓,古人谓之对祖先的“思时之敬”。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐代才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,剪除荆草,故称扫墓。”

  但不论如何,清明节这一天,是中华民族一个具有不寻常意义的日子。四海之内,回家路上,奔跑的,是一个个沉重的身影。每一个人的心灵深处,都揣着一颗虔诚的灵魂。

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